第四十八章结拜

诗曰：

结友须忠信，天天一省思。

丹诚如切切，挚爱便怡怡。

义气通肝胆，仁心照爀曦。

广交贤德士，谊重乐滋滋。

结拜，雅称义结金兰，俗称结义，换帖等，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。

源于三国时代的桃园三结义，刘备，关羽，张飞三人结为生死与共兄弟的故事，后来，人们崇拜之，继而仿效之，即志趣，性格等相近，互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心，支持帮助，遇事互相照应，久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿著儒家义的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商，同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉，鱼，蛋，按人数计算，每人一粒，以一只活鸡，男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡，一碗红酒和，金兰谱，也称立誓言，内容附后，金兰谱，每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。

仪式开始后，每人拿一炷香和金兰谱，然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指女人右手中指用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前，这种形式，有的也叫歃血立盟。

结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。

旧社会结拜礼节习俗较多，是宗亲者不结拜，是姻亲者不结拜，有辈份差别者不结拜，八字不合者不结拜，破族规者不结拜，以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好，婚娶等的族规，没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。

随著社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式，当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像，祖师公庙或神明面前按礼仪习俗举行盟誓。

要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。

结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加契，兰，谊等字，也有俗称为老大，老二，老三意味著生死与共，有福同享，有难同当，凡遇婚丧喜庆，过年过节等，均以兄弟关系来往。

为何古人结拜要喝血酒烧三把半香？

先说喝血酒，大家知道，中国一直是一个人情社会，在人情社会里，最重要的人际关系是什么？是血缘关系，所以，要结拜异姓兄弟时，就要把血滴到同一只酒碗里，然后大家把这碗酒分喝了。

这样做，象征的意思是：从此大家就有血缘关系了，血酒中的血，一般是动物的血，比如鸡血。

但也有用人血的——用刀划破指尖，滴血入碗，其实在先秦时期，就有这个仪式的雏形了，我们所说的，两国之间，罢兵休战，歃血为盟，就有点这个意思。

再说烧香。要烧三把半香。

这三把半香，是有来历的。

头把香，效法羊角哀、左伯桃结成生死之交，这把香叫做仁义香；

二把香，效法桃园三结义，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死，这把香叫做忠义香；

三把香，效法梁山一百零八将，这把香叫做侠义香；

半把香，义气不寻常，单雄信不投唐，秦琼泣血哭留半把香。

这个故事是讲秦琼在早年间落魄时得到单雄信的许多帮助，后来秦琼在李渊处做了将军，但单雄信和李渊有仇，李渊登基后，单雄信被抓。秦琼求情无效，在单雄信临刑前，秦琼割下自己的股肉给单雄信下酒，表示朋友的真诚。因为秦琼做不到舍命为友，只能说得有仁无义，所以这半把香叫做有仁无义香。

之所以专门要有这半把香，可能是对结拜兄弟之间的要求如果不能做到像前三把香一样，那至少也要做到半把香，这是最后的底限。